بهشت
بیان در اولین آیه‌ای از قرآن کریم که خداوند به منشاء خلقت اشاره دارد خلقت از «تراب» بیان شده است. آیه 59 سوره آل عمران- إِنَّ مَثَلَ عِیسى عِندَ اللَّهِ کَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُن فَیَکُونُ در واقع، مَثَلِ عیسى نزد خدا همچون مَثَلِ [خلقت] آدم است [که] او را از خاک آفرید؛ سپس بدو گفت: «باش»؛ پس وجود یافت. آیه 5 سوره حج- یَأَیُّهَا النَّاس إِن کُنتُمْ فى رَیْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَکم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطفَةٍ ... اى مردم، اگر در باره برانگیخته شدن در شکّید، پس [بدانید] که ما شما را از خاک آفریدهایم، سپس از نطفه،.. آیه 20 سوره الروم - وَ مِنْ ءَایَتِهِ أَنْ خَلَقَکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشرٌ تَنتَشِرُونَ و از نشانههاى او این است که شما را از خاک آفرید؛ پس بناگاه شما [به صورت] بشرى هر سو پراکنده شدید. آیه 11 سوره فاطر- وَ اللَّهُ خَلَقَکم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطفَةٍ و خدا[ست که] شما را از خاکى آفرید، سپس از نطفهاى، خلقت از جمله آیاتی که خداوند منشاء انسان (و نه آدم) را طین بیان فرموده عبارتند از: 61 ـ اسراء- وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَئکةِ اسجُدُوا لاَدَمَ فَسجَدُوا إِلا إِبْلِیس قَالَ ءَ أَسجُدُ لِمَنْ خَلَقْت طِیناً و 12 ـ مومنون - وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانسنَ مِن سلَلَةٍ مِّن طِینٍ و به یقین، انسان را از عصارهاى از گِل آفریدیم. 7 ـ سجده - الَّذِى أَحْسنَ کلَّ شىْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الانسنِ مِن طِینٍ همان کسى که هر چیزى را که آفریده است نیکو آفریده، و آفرینش انسان را از گِل آغاز کرد؛ 11ـ صافات - فَاستَفْتهِمْ أَ هُمْ أَشدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَهُم مِّن طِینٍ لازِبِ پس، 71 ـ ص- إِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلَئکَةِ إِنى خَلِقُ بَشراً مِّن طِینٍ آنگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من بشرى را از گِل خواهم آفرید. تاکید در آیه 2 سوره انعام - هُوَ الَّذِى خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْترُونَ اوست در این آیه علاوه بر بیان منشاء خلقت، از گذشت زمان نیز یاد شده و تاکید می‌نماید که این فاصله زمانی که پس از ایجاد «طین» آغاز شده به آفرینش انسان منجر گردیده است. مسلماً
علاوه آیه 30 النبیاء- أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السمَوَتِ وَ الأَرْض کانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَهُمَا وَ جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شىْءٍ حَىٍ أَ فَلا یُؤْمِنُونَ آیا آیه 54 فرقان- وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشراً فَجَعَلَهُ نَسباً وَ صِهْراً وَ کانَ رَبُّک قَدِیراً و اوست کسى که از آب، بشرى آفرید و او را [داراى خویشاوندىِ] نَسَبى و دامادى قرار داد، و پروردگار تو همواره تواناست. آیه 45 نور- وَ اللَّهُ خَلَقَ کلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ و خداست که هر جنبندهاى را [ابتدا] از آبى آفرید. در در آیه 54 نیز از سوره فرقان به ذکر منشاء بشر از آب تاکید می‌فرماید. خلقت آب به پیش از تشکیل خاک مربوط میشود.
حضور آب در کنار خاک باعث ایجاد چسبندگی بین ذرات شده و با توجه به نظریات قرآن کریم آغاز خلقت را با خاک و سپس طین یادآورشده و در مراحل بعدی خلقت ادامه حیات را از طریق نطفه متذکر میشود. آیه 4 سوره نحل- خَلَقَ الانسنَ مِن نُّطفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ انسان را از نطفهاى آفریده است، آنگاه ستیزهجویى آشکار است. 13 مومنون- ثمَّ جَعَلْنَهُ نُطفَةً فى قَرَارٍ مَّکِینٍ سپس او را [به صورت] نطفهاى در جایگاهى استوار قرار دادیمادامه مطلب... در آیات متعددی از قرآن کریم به مکان خلقت انسان اشاره است. شناخت این مکان کمک بزرگی در تعیین منشاء خلقت و نحوه خلقت خواهد بود. از جمله آیاتی که به محل خلقت اشاره دارند عبارتند از: آیه 61 هود - هُوَ أَنشأَکُم مِّنَ الأَرْضِ وَ استَعْمَرَکمْ فِیهَا فَاستَغْفِرُوهُ او شما را از زمین پدید آورد و در آن شما را استقرار داد. پس، از او آمرزش بخواهید آیه 32 نجم - ...و هو اعلم بکم اذ انشا کم من الارض و اذ انتم اجنه فی بطون امهاتکم ..و او داناتر است به شما هنگامی که شما را از زمین پدید آوردو هنگامی که شما در رحمهای مادرانتان پنهان بودید... 55-طه- مِنهَا خَلَقْنَکُمْ وَ فِیهَا نُعِیدُکُمْ وَ مِنهَا نخْرِجُکُمْ تَارَةً أُخْرَى از این [زمین] شما را آفریدهایم، در آن شما را بازمىگردانیم و بار دیگر شما را از آن بیرون مىآوریم َ79 مومنون- وَ هُوَ الَّذِى ذَرَأَکمْ فى الأَرْضِ وَ إِلَیْهِ تحْشرُون و اوست آن کس که شما را در زمین پدید آورد، و به سوى اوست که گردآورده خواهید شد 24 ملک- قُلْ هُوَ الَّذِى ذَرَأَکُمْ فى الأَرْضِ وَ إِلَیْهِ تحْشرُونَ بگو: »اوست که شما را در زمین پراکنده کرده، و به نزد اوادامه مطلب...
خلقت از خاک در قرآن
خداوند در آیات متعددی آغاز خلقت انسان را از خاک متذکر شده و این خاک را به انحاء مختلف توصیف نموده است.
انواع خاکها به عنوان سرشت آدمی و تاکید خداوند بر هر یک از انواع
نشاندهنده این واقعیت است که خاک نه به یکباره، بلکه به مرور زمان طی
فرآیندهای مختلفی در مراحل متفاوت به انسان تبدیل شده است. خلقت از تراب
انسان از نطفه در بسیاری از آیات به مرحله پس از «تراب» اشاره شده و در
اکثر این آیات خداوند انسان را مورد خطاب قرار داده و تاکید می‌نماید که
ما شما را ابتدا از خاک (تراب) و سپس از نطفه آفریدیم. همچنانکه میدانیم
در زمان تشکیل نطفه و جنین خاک به صورت مستقیم هیچ تاثیری نداشته و عده‌ای
نیز که نقش خاک را بطور غیر مستقیم و از طریق یک زنجیره غذایی پیچیده‌ای
به انسان نسبت می‌دهند، اصولاً مصداق ندارد. چرا که علاوه بر خاک که در
این زنجیره غذایی وجود دارد عوامل دیگری نیز دخیل‌اند. با نگرش دقیق‌تر به
این آیات می‌بینیم که همچنانکه به نقش مستقیم و موثر نطفه در تشکیل
انسانها تاکید دارد و چه زیبا و به همان اندازه نیز به نقش موثر خاک در
تشکیل انسانها اشاره دارد و همواره در تمامی آیات خلقت انسان از خاک مقدم
بر خلقت انسان از نطفه است.
خلقت از طین
هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده کنید» پس [همه] جز ابلیس
سجده کردند. گفت: «آیا براى کسى که از گل آفریدى سجده کنم؟»
[از کافران] بپرس: آیا ایشان از نظر آفرینش سختترند یا کسانى که [در
آسمانها] خلق کردیم؟ ما آنان را از گِلى چسبنده پدید آوردیم
بر نشاءت اولیه انسان از «طین» در این آیه به زیبائی اشاره شده است و در
دیگر آیات از جمله آیات 12 اعراف، 61 الاسرا، 71و 76 ص نیز خداوند در
گفتگوی خود با ملائک بر آغاز خلقت انسان از «طین» اشاره فرموده است و در
هر آیه تاکید می‌فرماید که انسان از طین خلق شده است.
آیاتی که از عبارت عصاره گل و نیز گل چسبنده به عنوان منشاء آدمی نام برده
شده ما شاهد حضور توام آب و خاک نیز می‌باشیم چرا که چسبندگی گل و تشکیل
عصاره گل بدون حضور آب امکان‌پذیر نمی‌باشد از اینرو آب به عنوان مایه
حیات نقش اساسی را در خلقت داراست.
کسى که شما را از گِل آفرید. آنگاه مدّتى را مقرّر داشت. و اَجَل حتمى نزد
اوست. با این همه، [بعضى از] شما [در قدرت او] تردید مىکنید.
گذشت زمان از منشاء تا زمان ظهور و آفرینش کامل موجود نشان از عبور از
میان مراحل مختلف آفرینش جهت فراهم شدن بستر لازم و تشکیل عناصر جدیدتر و
تکامل یافته‌تر به منظور ایجاد و خلق موجود در منتهی الیه خط سیر تکاملی
حیات می‌باشد.
همچنانکه خداوند منشاء خلقت را از انواع خاک(تراب-طین-حما مسنون) ذکر فرموده ،منشا اولیه را به آب هم نسبت داده است.
آغاز خلقت از آب <\/h3>
بر آیاتی که خداوند حضور آب را در کنار خاک در خلقت موجودات (در ایجاد
انسان) بیان می‌فرماید در برخی دیگر مستقیماً آب را منشاء حیات ذکر
می‌فرمایند.
کسانى که کفر ورزیدند ندانستند که آسمانها و زمین هر دو به هم پیوسته
بودند، و ما آن دو را از هم جدا ساختیم، و هر چیز زندهاى را از آب پدید
آوردیم؟ آیا [باز هم] ایمان نمىآورند؟
این 3 آیه خداوند صراحتاً آب را منشاء حیات دانسته و در آیه 30 سوره
انبیاء تشکیل حیات را بعد از خلقت آسمانها و زمین می‌داند و در آیه 45
سوره نور نیز منشاء خلقت همه موجودات زنده (دابه)رااز آب می‌داند.
علمی دانشمندان بیوشیمی حضور آب مهمترین عامل در تشکیل اولین مخلوقات حاوی
متابولیسم می‌باشد.
در
کنار بیان خلقت موجودات از خاک وآب خداوند در مراحلی از خلقت نطفه را یکی
دیگر از منشاء خلقت انسان ذکر فرموده که به عنوان منشاء اولیه به شمار نمی
آید.ولی در پیدایش انسان نقش اساسی داراست.
خلقت انسان از نطفه
مکان خلقت انسان
| :قالبساز: :بهاربیست: |
