خلقت از طین

از جمله آیاتی که خداوند منشاء انسان (و نه آدم) را طین بیان فرموده‌ عبارتند از:

61 ـ اسراء- وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَئکةِ اسجُدُوا لاَدَمَ فَسجَدُوا إِلا إِبْلِیس قَالَ ءَ أَسجُدُ لِمَنْ خَلَقْت طِیناً

 و
هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده کنید» پس [همه‏] جز ابلیس
سجده کردند. گفت: «آیا براى کسى که از گل آفریدى سجده کنم؟»

12 ـ مومنون - وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانسنَ مِن سلَلَةٍ مِّن طِینٍ

 و به یقین، انسان را از عصاره‏اى از گِل آفریدیم.

7 ـ سجده - الَّذِى أَحْسنَ کلَّ شىْ‏ءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الانسنِ مِن طِینٍ

 همان کسى که هر چیزى را که آفریده است نیکو آفریده، و آفرینش انسان را از گِل آغاز کرد؛

 11ـ صافات - فَاستَفْتهِمْ أَ هُمْ أَشدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَهُم مِّن طِینٍ لازِبِ

 پس،
[از کافران‏] بپرس: آیا ایشان از نظر آفرینش سخت‏ترند یا کسانى که [در
آسمانها] خلق کردیم؟ ما آنان را از گِلى چسبنده پدید آوردیم‏

71 ـ ص- إِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلَئکَةِ إِنى خَلِقُ بَشراً مِّن طِینٍ

 آنگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من بشرى را از گِل خواهم آفرید.

تاکید
بر نشاءت اولیه انسان از «طین» در این آیه به زیبائی اشاره شده است و در
دیگر آیات از جمله آیات 12 اعراف، 61 الاسرا، 71و 76 ص نیز خداوند در
گفتگوی خود با ملائک بر آغاز خلقت انسان از «طین» اشاره فرموده است و در
هر آیه تاکید می‌فرماید که انسان از طین خلق شده است.

در
آیاتی که از عبارت عصاره گل و نیز گل چسبنده به عنوان منشاء آدمی نام برده
شده ما شاهد حضور توام آب و خاک نیز می‌باشیم چرا که چسبندگی گل و تشکیل
عصاره گل بدون حضور آب امکان‌پذیر نمی‌باشد از اینرو آب به عنوان مایه
حیات نقش اساسی را در خلقت داراست.

آیه 2 سوره انعام - هُوَ الَّذِى خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْترُونَ

 اوست
کسى که شما را از گِل آفرید. آنگاه مدّتى را مقرّر داشت. و اَجَل حتمى نزد
اوست. با این همه، [بعضى از] شما [در قدرت او] تردید مى‏کنید.

در این آیه علاوه بر بیان منشاء خلقت، از گذشت زمان نیز یاد شده و تاکید می‌نماید که این فاصله زمانی که پس از ایجاد «طین» آغاز شده به آفرینش انسان منجر گردیده است.

مسلماً
گذشت زمان از منشاء تا زمان ظهور و آفرینش کامل موجود نشان از عبور از
میان مراحل مختلف آفرینش جهت فراهم شدن بستر لازم و تشکیل عناصر جدیدتر و
تکامل یافته‌تر به منظور ایجاد و خلق موجود در منتهی الیه خط سیر تکاملی
حیات می‌باشد.