سفارش تبلیغ
صبا ویژن


بهشت

در
کنار بیان خلقت موجودات از خاک وآب خداوند در مراحلی از خلقت نطفه را یکی
دیگر از منشاء خلقت انسان ذکر فرموده که به عنوان منشاء اولیه به شمار نمی
آید.ولی در پیدایش انسان نقش اساسی داراست.

 

خلقت انسان از نطفه

قرآن کریم آغاز خلقت را با خاک و سپس طین یادآورشده و در مراحل بعدی خلقت ادامه حیات را از طریق نطفه متذکر میشود.

آیه 4 سوره نحل- خَلَقَ الانسنَ مِن نُّطفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ

 انسان را از نطفه‏اى آفریده است، آنگاه ستیزه‏جویى آشکار است.

 13 مومنون- ثمَّ جَعَلْنَهُ نُطفَةً فى قَرَارٍ مَّکِینٍ

 سپس او را [به صورت‏] نطفه‏اى در جایگاهى استوار قرار دادیم.

14 مومنون-  ثُمَّ
خَلَقْنَا النُّطفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضغَةً
فَخَلَقْنَا الْمُضغَةَ عِظماً فَکَسوْنَا الْعِظمَ لحَْماً ثُمَّ
أَنشأْنَهُ
خَلْقاً ءَاخَرَ فَتَبَارَک اللَّهُ أَحْسنُ الخَْلِقِینَ

 آنگاه
نطفه را به صورت علقه درآوردیم. پس آن علقه را [به صورت‏] مضغه گردانیدیم،
و آنگاه مضغه را استخوانهایى ساختیم، بعد استخوانها را با گوشتى
پوشانیدیم، آنگاه [جنین را در] آفرینشى دیگر پدید آوردیم. آفرین باد بر
خدا که بهترین آفرینندگان است
.

77 یس – أَ وَ لَمْ یَرَ الانسنُ أَنَّا خَلَقْنَهُ مِن نُّطفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ

 مگر آدمى ندانسته است که ما او را از نطفه‏اى آفریده‏ایم، پس بناگاه وى ستیزه‏جویى آشکار شده است.

 

 37 قیامه- أَ لَمْ یَک نُطفَةً مِّن مَّنىّ‏ٍ یُمْنى

 مگر او [قبلاً] نطفه‏اى نبود که [در رحم‏] ریخته مى‏شود؟!

 

 2 انسان – إِنَّا خَلَقْنَا الانسنَ مِن نُّطفَةٍ أَمْشاجٍ نَّبْتَلِیهِ فَجَعَلْنَهُ سمِیعَا بَصِیراً

 ما انسان را از نطفه‏اى اندرآمیخته آفریدیم تا او را بیازماییم و وى را شنوا و بینا گردانیدیم.

 20مرسلات – أَ لَمْ نخْلُقکم مِّن مَّاءٍ مَّهِینٍ

 مگر شما را از آبى بى‏مقدار نیافریدیم؟

 18عبس – مِنْ أَى شىْ‏ءٍ خَلَقَهُ

 او را از چه چیز آفریده است؟

19عبس - مِن نُّطفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ  

از نطفه‏اى خلقش کرد و اندازه مقرّرش بخشید.

6 طارق – خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ

 از آب جهنده‏اى خلق شده،

7 طارق –   یخْرُجُ مِن بَینِ الصلْبِ وَ الترَائبِ  

 [که‏] از صُلْبِ مرد و میان استخوانهاى سینه زن بیرون مى‏آید.

2 علق – خَلَقَ الانسنَ مِنْ عَلَقٍ

 انسان را از عَلَق آفرید.

 2 انسان- إِنَّا خَلَقْنَا الانسنَ مِن نُّطفَةٍ أَمْشاجٍ نَّبْتَلِیهِ فَجَعَلْنَهُ سمِیعَا بَصِیراً

 ما انسان را از نطفه‏اى اندرآمیخته آفریدیم تا او را بیازماییم و وى را شنوا و بینا گردانیدیم

 

در این آیات خداوند خلقت انسان را از طریق نطفه و بواسطه منی ذکر می‌فرماید در آیات 5 سوره حج و نیز 14 مومنون و 6 الزمر نیز مراحل مختلف تکاملی رشد جنین را تا ایجاد یک انسان به زیبائی شرح داده است.

از
اینکه نطفه اولین مرحله از سیر خلقت انسان نمی‌باشد شکی نیست و خداوند در
چندین آیه آغاز خلقت اولیه را پیش از ایجاد نطفه خلقت از خاک معرفی و
تاکید می‌فرماید.

آیه 5 سوره حج – فَإِنَّا خَلَقْنَکم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطفَةٍ

پس [بدانید] که ما شما را از خاک آفریده‏ایم، سپس از نطفه،

 37 کهف – أَ کَفَرْت بِالَّذِى خَلَقَک مِن تُرَابٍ ثمَّ مِن نُّطفَةٍ

«آیا به آن کسى که تو را از خاک، سپس از نطفه آفرید، کافر شدى؟

 11 فاطر – وَ اللَّهُ خَلَقَکم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطفَةٍ

و خدا[ست که‏] شما را از خاکى آفرید، سپس از نطفه‏اى،

 67 غافر-- هُوَ الَّذِى خَلَقَکم مِّن تُرَابٍ ثمَّ مِن نُّطفَةٍ

او همان کسى است که شما را از خاکى آفرید، سپس از نطفه‏اى،

در
همه این آیات آغاز خلقت انسان را از خاک و سپس از نطفه بیان می‌دارد.
همچنانکه می‌دانیم خطاب این آیات به همه انسانهاست به طوریکه از ضمیر ـ
کُم ـ در آیات مذکور استفاده شده است و با توجه به اینکه انسانهای فعلی از
نطفه توسط جنس مذکر و مونث ایجاد شده‌اند ولی منشاء خلقت همگان را از خاک
تاکید می‌فرماید و با توجه به عرایض پیشین تراب اولین مرحله از مراحل
آغازین خلقت به شمار می‌آید.

در آیات 67 غافر و 54 الروم نیز به مراحل تکاملی پس از تولد انسان و ایجاد از نطفه اشاره دارد.

* 54 الروم- اللَّهُ الَّذِى خَلَقَکُم مِّن ضعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضعْفاً وَ شیْبَةً یخْلُقُ مَا یَشاءُ وَ هُوَ الْعَلِیمُ الْقَدِیرُ

 خداست
آن کس که شما را ابتدا ناتوان آفرید، آنگاه پس از ناتوانى قوّت بخشید، سپس
بعد از قوّت، ناتوانى و پیرى داد. هر چه بخواهد مى‏آفریند و هموست داناى
توانا

 

 این
آیات به مراحل رشد انسانی (پس از تکمیل مراحل نمو در مرحله جنینی) از
کودکی تا پیری و حیات دنیوی انسان یادآوری می‌شود. با توجه به بسیاری
آیاتی که در مباحث پیشین اشاره شد این نظریه به کسانی که تکامل را تنها
منوط به مراحل رشد جسمانی انسان از بدو تولد تا هنگام پیری و سپس مرگ
می‌دانند مردود می‌باشد. چرا که مراحل اولیه تکامل از آغاز ایجاد خاک و
سپس مراحل خلقت موجودات شروع تا پیدایش انسان و سپس ایجاد نطفه و مراحل
جنینی ادامه دارد. در مرحله تولد تا پیری آدمی تنها تکامل روحی و معنوی
انسان را نشان داده هر چند که ایجاد صفات جدید به عنوان پله‌های تکاملی به
مراحل جنینی و نیز ایجاد نطفه بستگی دارد.


نوشته شده در چهارشنبه 89/8/12ساعت 4:49 عصر توسط آرش ایرانی نظرات ( ) | |


:قالبساز: :بهاربیست: